Татьяна спрашивает: "Б-г создал человека, изначально человек знал Создателя. И детей своих воспитывал в вере что Б-г есть.Случился потоп все вымерли, остались верные Б-гу и естественно они детей тоже учили что есть Б-г. Откуда тогда язычники появились? Если скажешь мне, что после смешения языков при постройке башни Вавилонской, то не поверю. Ведь из- за смешения языков вера в Него не пропала. Остаётся вывод- либо вашего Б-га придумали и Его изначально не было, либо Б-г специально сделал так что бы про Него забыли..."
Далее…

Литературные жанры в Библии - исторически сложившиеся виды литературного творчества, использованные авторами Библии. Подход к Писанию как к книге Богочеловеческой предполагает исследование тех литературных принципов, на которых построены составные части Библии. Классификация и характеристика жанров относится к области литературной критики библейской. Поскольку каждый жанр имеет свои законы и свойства, их анализ необходим для экзегетики. Игнорирование особенностей жанра может привести к неадекватному толкованию текста, когда от произведения, написанного в определенном жанре, будут ожидать того, что для него нехарактерно.
Далее…

Мир Вам, Юрий!

Вопрос о каноне Библии весьма обширен.

Советую Вам обратиться к труду одного из ведущих специалистов по НЗ Брюса Мецгера - "Канон НЗ - Происхождение, развитие, значение".

Если Вас заинтересуют работы Мецгера, то можете посмотреть и две остальные книги его трилогии - "Текстология НЗ" и "Ранние переводы НЗ".
Далее…

Мир вам, Леонид!

Фрейд не был библеистом, он не занимался лингвистическим анализом Священного Писания. Его рассуждения базируются на его личном субъективном понимании мифов. Даже основные ученики Фрейда отвергли многие постулаты его учения, полностью изменив их.
Далее…

Мир вам, Владимир!

На сайте "Маранафа" есть раздел с библейскими словарями:

Лука(краткая форма от Луция или Луциана). Во время своего первого заключения вРиме Павел передает христианам из Колосс приветствие Л., "возлюбленноговрача" ( Кол 4:14), бывшего, вероятно, христианином из язычников (ср. ст. 10,11). Одноврем. с этим в Флм 1:24Павел упоминает Л. в числе других своих сотрудников. Во время второгозаключения Павла в Риме Л. также находился с апостолом, оставаясьвременами его единств. помощником (2Тим 4:10).Л. назван автором третьего Евангелия, из чего можно заключить, что онодноврем. является и автором книги Деяния Апостолов - произведения,тесно связанного с Ев. от Луки ( Лк 1:1-4; ср. Деян 1:1,2). Повествование от 2-го лица мн.ч. (т.н. "мы-повествование") в книге Деяния ( Деян 16:10-17;20:5 - 21:18; 27:1 - 28:16) с большой долей вероятности позволяетсделать заключение, что Л. присоединился к Павлу в Троаде, во времявторого миссионерского путешествия, и сопровождал Павла до Филипп.Вероятно, там Л. задержался на нек-рое время и позже вместе с Павломотправился в Иерусалим. Наконец, он сопровождал Павла в его поездке вРим. Именно к этому времени относятся упоминания о Л. в апостольскихпосланиях ( Кол 4:14; Флм 23; 2Тим 4:10). О жизни Л. более ничего не известно; согл. преданию, он был родом из Антиохии (Сирия). -" Деяния апостолов (I) -" Евангелие от Луки (II).
Далее…