Умерших в Израиле обычно предавали земле; сожжение считалось преступлением (Ам 2:1 - здесь сожжением был осквернен прах умершего царя эдомского), но его применяли к преступникам для ужесточения наказания (Лев 20:14; Нав 7:25).

Погребение совершались сразу после наступления смерти, часто в тот же день (Втор 21:23; Лк 16:22; Деян 5:6).

Это объяснялось, с одной стороны, жарким климатом, а с другой - тем обстоят-вом, что любое прикосновение к телу умершего делало человека "нечистым на семь дней" (Чис 19:11).

Между Иудеями на детях или близких родственниках почившего лежала непременная обязанность закрывать глаза умирающему (Быт 46:4), отдать ему последнее целование. Затем тело обмывали (Деян 9:37), натирали благовониями (Мк 14:8) и относили к месту захоронения. После погребения происходит громкий и общий плачь (Ин 11:19.31,33), который и продолжался несколько дней и после погребения.

Если в ветхозаветные времена умерших хоронили в их обычных одеждах, то в эпоху правления римлян труп чаще всего завертывали в тонкое полотно (Мф 27:59; Ин 11:44).

Обряд бальзамирования не был распространен в Палестине, хотя существовал обычай класть в гробницу различные пряности и благовонные смолы, которые должны были изгонять запах смерти (2 Пар 16:14).

Возможно, в могилу клали и личные вещи умершего, хотя оружие и украшения в этой связи упоминаются только в Иез 32:27, где речь идет об иноплеменниках.

Жертвы умершим в виде приношений пищи осуждаются во Втор 26:14 как противоречащие заповедям Господа.

Остаться непогребенным и быть брошенным на растерзание диким зверям считалось великим бесчестием, и этим часто угрожали (3 Цар 14:11; 21:23; Иер 7:33). Именно поэтому Рицпа заслужила особую похвалу, накрыв покрывалом убитых сыновей Саула (2 Цар 21:10).

Благословений,
Виктор

Мир Вам, Борис!

1. В Библии об этом ясно не сказано. Это скорее философско-богословские категории, чем конкретные объективные понятия.

2. Стоит определится что есть живое существо, что есть душа и что такое разум. Если дух существует и живет вне тела - значит он обладает сознанием. Если же дух после смерти спит, значит разум (интеллект) находится вне духа... Душа - это соединение тела и духа. Душа обладает разумом, но не обладает самостоятельным бытием вне тела и духа.

Антропология (библейская) весьма "растяжима" с различных богословских позиций. Вот в общих чертах наш взгляд как церкви АСД:

http://www.bible.com.ua/answers/r/16/304108

http://www.bible.com.ua/answers/r/16/303794

http://www.bible.com.ua/answers/r/16/303371

http://www.bible.com.ua/answers/r/16/303121

Благословений,

Виктор

Он не может быть Вашим ангелом-хранителем потому что:
1) он был обычный человек
2) он умер, а умершие не участвуют в жизни живых

Библия учит нас этому, пожалуйста посмотрите некоторые ответы из раздела "Смерть, рай и ад".

Конечно, нам очень хочется чтобы умершие друзья всегда были с нами - и нам кажется что мы их чувствуем. Но это иллюзорное состояние. И очень печально, если человек не захочет выйти из такой иллюзии - потому что данное состояние при длительном воздействии весьма опасно. В психиатрических лечебницах находится много людей, которые разговаривают с теми кого уже нет, слышат чьи-то голоса, ощущают чье-то присутствие. И принципиальная разница между здоровым и больным человеком - больные уверены что все так и есть, а здоровые понимают что это обман органов чувств.

Благословений,
Виктор

Мир Вам, Сергей!
Иустин Мученик верил в бессмертие души, так и есть - но это больше относится к популярной в его время философии Платона, нежели к библейскому учению. Подробнее смотрите в разделе Смерть, рай и ад.
В Ветхом Завете под душой обозначается др.-евр. словом нефеш - "дышащая","воздыхающая"; в Синодальном перереводе это слово (так же как и руах - дух) иногда передается как "дыхание" (ср. Иер 15:9; Иов 41:13). Под словом нефеш первоначально подразумевалась сущность человека, поддерживающая в теле жизненный процесс: 1) из этого следует, что под душей в древнейшие времена понималось то начало, которое сообщает телу жизнь, постоянно поддерживает ее в нем; 2) а) в дальнейшем это слово применяется уже для обозначения самого живого существа - как человека,так и животного (ср. Быт 1:20; 2:7,19; 9:10; Лев 17:11), - причем чаще всего оно встречается вместе со словом "живая". Слово "душа"стало обозначать человека как такового, человека в целом (Быт 42:21;46:15; Чис 5:6; Иез 13:18 и след.; см. также Быт 27:4,19,25,31; Чис 11:6; Ис 42:1; Плач 3:24).
Благословений,
Виктор

Мир Вам, Вера!

Существует книга "Рассказ блаженной Феодоры о мытарствах", откуда взяты эти сведения. В Библии такого нет.

26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.
28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;
29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения.
(Иоан.5:26-29)

Воздаяние будет при воскресении из мертвых, когда каждый получит соответственно своему выбору.

Благословений,

Виктор

Мир Вам, Артем!

Думаю что Вы очень любили свою бабушку. Она навсегда останется живой в Боге, и будет воскрешена Им в последний день. До этого момента она "спит" и не слышит Ваших слов, обращенных к ней. Вот пример как Иисус воспринимал смерть:

35 Когда Он еще говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя?
36 Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй.
37 И не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова.
38 Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко.
39 И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит.
40 И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала.
41 И, взяв девицу за руку, говорит ей: "талифа куми", что значит: девица, тебе говорю, встань.
42 И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. [Видевшие] пришли в великое изумление.
43 И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть.
(Мар.5:35-43)

Есть ли сегодня рай для праведников?

"Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня" (Деян.2:34) - Давид, во время описанное книгой Деяния апостолов, назван еще не восшедшим на небеса. Он умер за много веков до прихода Иисуса, но даже к тому времени на небеса не попал.

В Небесном Иерусалиме будут только две категории людей - которые или живыми будут взяты при Втором Пришествии Иисуса, или воскресшими в первое воскресение праведников. Об этом пишет апостол Павел:

51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.
(1Кор.15:51-54)

По этим причинам нельзя обращаться к умершим в молитве - они нас не слышат. Тем более что многие языческие религии практикуют обращение к мертвым - потому Библия это категорически запрещает и называет грехом. Необходимо молиться Богу, Вы можете начать практиковать это с молитвы "Отче наш" - когда на душе становится тяжело или возникает трудная ситуация. Обращайтесь к Богу своими словами - говорите с Ним искренно, от сердца. Читайте Евангелия и размышляйте над ними - Вы увидите много примеров отвеченных молитв.

Благословений,
Виктор

11 потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает;
(Лев.17:11)

Если бы сама кровь была бы душей человека, то перелив кровь человека в тело шимпанзе - обезьяна бы стала носителем души человека и она бы изменилась - по крайней мере по поведению. Но это не так.

Кровь является носителем "души", но "душа" возникает при соединении конкретного тела и Духа (Быт 2 глава). Эмпирически этот вопрос доказывать сложно, но так сказано в Писании.

Благословений,
Виктор
...

Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/16/304108

Мир Вам, Федор!

Это достаточно обширный вопрос, кратко постараюсь на него ответить.

Что такое вечная жизнь и сокровище?

"Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа" (Иоан.17:3) - познание Бога, не рациональное познание, а обретение единства с Ним (сравните "познал" из Быт.4:1, Исх.33:13, Пс.90:14 например).

Получение сокровища отдельно от его Источника невозможно. Это выбор от сейчас и навсегда. Вечное сокровище потому, что выбор должен быть сделан навсегда. Если человек меняет свой выбор с Источника Вечного, он утрачивает вечное сокровище.

В плане Библейского основания для вечных мучений - вопрос достаточно любопытный. В Библии сказано о воздаянии грешникам после суда, соответственно и в размере их дел. Даже сатана, как наибольший "грешник" в конце концов будет уничтожен и исчезнет навсегда ( Иез 28:18,19). Подробнее смотрите в разделе Смерть, рай и ад.

В результате получается принцип, что альтернатива или вечное царство, или полное уничтожение (а не мучение) после воздаяния за грех. Вечное мучение должно основываться на бессмертии человеческой души, но это неправда - бессмертен только Бог, и все которые станут едины с Ним.

15 которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих,
16 единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.
(1Тим.6:15,16)

Чтобы сделать бессмертными грешников, необходимо дать им доступ к Вечной жизни, которая есть лишь у Бога. Грех разрывает связь с Богом, потому грешник даже в принципе не может жить вечно - самые наибольшие ресурсы энергии без Бога рано или поздно окончатся.

Благословений,
Виктор
...

Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/16/303794

Умереть - это как заснуть. Если вы спите, это не значит что для вас не идет время. Оно идет так же, как и для бодрствующего. Просто вы во сне время воспринимаете иначе. Ход времени не меняется, а только воприятие.

"Иной мир" для умершего появиться при его пробуждении - мы ведь говорим не о сновидениях, а о воскресении из мертвых.

Благословений,
Виктор
...

Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/16/303059